Ведат Ахмед е заместник главен мюфтия Новинар го потърси във връзка с последните протести на мюсюлманите в цялата страна, които се обявиха против възстановяването от съда на Недим Генджев като председател на Висшия мюсюлмански съвет. - Г-н Ахмед, кога смятате да сезирате европейските институции за възстановяването на Недим Генджев като председател на Висшия мюсюлмански съвет? - Ние вече сме сезирали многократно европейските институции, тъй като в рамките на един месец сме изпратили няколко писма до дипломатическите представители на европейските страни, както и до различните европейски институции, в това число до комисаря по човешките права и ПАСЕ, които са загрижени изобщо за човешките права. - Какво пише в тези писма? - В тези писма е написано, че ние, мюсюлманите в България, сме обезпокоени от случващото се в страната, т.е. възстановяването на един човек, който е с опорочено минало и не съответства на европейските ценности. Заедно с това сме сезирали европейските институции, че тук става въпрос за намеса на държавата чрез съдебните институции. Обяснили сме, че мюсюлманите ще отстояват своите права по законните начини, които са предвидени не само в българските, но и в европейските документи, които защитават правата на малцинствата. - Какво точно ви притеснява от миналото на г-н Генджев и какво очаквате да се случи с мюсюлманите в България след възстановяването му? - Притеснителното е, че г-н Генджев е бил главен мюфтия по времето на възродителния процес, и то в най-нажеженото му време. От документи и исторически факти знаем, че г-н Генджев е бил наложен като главен мюфтия за ускоряване на действията, свързани с възродителния процес. Той е бил "назначен" от тогавашната власт, за да се изкорени вярата от мюсюлманите. Имаме и редица факти, че преди това главните и районните мюфтии били тествани относно тяхното поведение, даже като довод за "добър мюфтия" се е изтъквал фактът дали имаш атеистично виждане. Същото важи и за г-н Генджев. Ние като мюсюлмани сме склонни да разберем поведението на човек, който е бил притиснат. Ако в по-късен период човек се покае, може да бъде приет от обществото.